السلام علیک یا ابا عبدالله

White powder on them were set

And then they were calmly dead

Who can say that what they were

well-smelly scents they were

What a hell they were makes no

:Difference in that I now know

شهادت ناوگان مردمي حمايت از ملت فلسطين رو به نوبه

          خودم به همه آزاده هاي دنيا تسليت ميگم

                       برگشته ام امروز از مرز تو و عراق

                       ای کشور عزیز من همسایه عراق

                      گویند روزی آن عزیز از خاک تو گذشت

                      در جاده ای که می شده هم مرز با عراق

                      وقت شفق سقف فلک قلب مرا شگافت

                      آن بانوی آزاده مهجور در عراق

                     هان ای دو دیده باز کن آن چشم عبر را

                     آن جسم های غرق به خون در شط عراق

                    سخت است با سخن به زبان نقش بزم عشق

                    ای دیده های بسته به روی خط عراق

                   مقصود عشق بود و همین راه ماندن است

                   چون عاشقان خفته به گرداب خون عراق

I was born twenty years ago when a war between my country and Iraq (with it's supports of most powerful countries) was taking place. I can't remember that time;but after that things really changed. Eeconomic and cultural activities expanded by then. And I grew up just like every other Iranian child (And now that it's 2007 I'm studying English literature in Alzahra University-Tehran.Being busy with what I should do in callege,I'm also doing extra activities like going to swimming class and parting in cultural political  groups.I wish I do my best, just like as what I hope for you the great visitor!

نوار قلب من صاف و گهی کج

گهی بالا و پایین دارد آری

و آن بالا بلندی های آن جا

چه است آیا تو می دانی فلانی؟

بگفتا آری ای دوست گرامی

بگویم آن دوخطت را عمودی

که میزان تلاطم های روز است

برای آن چه باید می نمودی

ولی آن خط سر پایین دیگر

که هست آن جا کنار خط قبلی

نشانی از فروپاشی قلب است

و کپ هایی که در جا کرده بودی

بگفتم آری اما آن خط صاف

بگفتا کوری ای دوست گرامی؟!

که این چندین پرستاران و دکتر

کنار جسم تو مشغول کاری؟

نمی بینی که شک بر تو نهادند

ولی تو همچنان در خواب نازی

تو دیگر بر نخواهی گشت آری

وپر بگشودی از دنیای فانی

     دیروز روز خوب و جوری بود انگار            

                  صبحی که از منزل به بیرون جسته بودم      

توی کلاس درس نقدم بودم انگار

گوشم به استاد گرامی داده بودم

              تقلید کار من است

              شعر من ناب تر از خورشید است

              و تو در پنجره ی حس می نوازی من را

              می کنم خنده ولی حین تماشای جهان می مانم مبهوت

              که چرا خشک شده چشم دلم سوی حیات ملکوت

              خنده گاهی گریه است

              یا سکوتی مشکوک

              زیر شور لب خند

              می کنی خنده ای اما چشمانت

              شده اند خیس و دگر رازی هست

              مانده بر لب آیا؟

              همه ی اسرارت

              با همان قطره ی اول جاری

              شده ساری از چشم

              داده مپده که توام می آیی

              و ترک می گشا یی از لب

              و شکوه غم و اندوه ز چشمان تو زیبا جاری است

              ای که در ده کده ی قرن سلامی جاری

             چشم در راه کبودی است که پا بگذاری

              تا نوازند تو را

 ونواز              و نوازنده شوند از تو ، توکی می آیی؟

                     برهرکجا

                     چه دفاترمدرسه ام باشدوچه میز تحریرم

چه درخت و شن ویابرف

نام تورامی نگارم

                     بر روی همه ی صفحات خوانده شده

                     وحتی تمام برگ های سفید مانده شده

نام تو را می نگارم

                     چه بر سنگ و چه بر خون

                     چه بر کاغذ چه خاکستر

و حیات را از سر می گیرم

با توان جاری سازی یک کلام

کلامی که می گوید:

من

                         باآشنایی با تو

و به زبان آوردن نام توبود که زاده شدم

                         ای آزادی

sur mes cahiers d'ecolier

sur mon pupitre et les arbres

sur le sable et sur la neige

J'ecris ton nom

sur toutes les pages lues

sur toutes les pages blanches

Pier sang papier ou cendre

J'ecris ton nom

Et par le povoir d'un mot

Je recommence ma vie

Je suis ne pour te connaitre

pour te nomer

liberte

.Tomatos,potatos onions,brocline-all vegetables.Have you ever heard

some people saying only salad with different ingredients each

time and french frize whenever you ask them what's for lunch or so

on?these people are known as vegetarians.According to a research

from wikipedia,the free encyclopedia,vegetarianism is the practice of 

 not consuming the flesh of animals including sea animals with or

 without eschuwing other animal derivatives such as dairy products or

eggs.This latin rooted term meaning lively,has nothing to do with the

word vegetables.It's only an expression of their feeling whenever they

use this diet.It is said that som of these vegetarians even rafrain from

 wearing clothes involved in death of animals.It may be stange that

such a diet with it's monotomous rythm has it's own followers in the

world.for example the biggest rate of them are located in Asia,among

Indians who are estimated to make up more than  seventy percent of

the world's vegetarians.They .With this in mind there will be a

question of why.Why (also make up twenty to forty percent of

population of India( results gained from wikipedia .with this in m,ind

there will be a question of why.Why people tend to use such a rutine

diet

        The answer to a large exted refers to the effect of extrimity in 

meat-eating.People worried about their health after seeing the results

of high fat and chlostrol  in animal meat ,decided to change style of

eating

Another group of them are somehow protectos of animal rightswho

believe that it's not  fair to to kill an animal for our own needs.For this

and maybe other reasons ,they established a union and expanded all

over the  world.What they are supposed to do is to advertise this kind

of diet.In order for having a clear outlook about it,there are six

 groups of vegetarians illustarted in the bellow chart

امروزيك دوشنبه ي پربار و به ياد ماندني بود.صبح حدود ساعت 30/8 بيدار شده وبا

خوردن نصفه نيمه صبحانه اي براي رفتن به كلاس رفع اشكال آماده شدم.شايد هم

براي رسيدن به سر سوزن لطفي از سوي استاد محترم خانم دكتر مرندي.بعد از

 پوشيدن لباس به طرف اتاق يكي از دوستان گرامي فاطمه خانم رفتيم.ايشان را تازه از

 خواب بر خواسته يافتم و اندكي تاسسف بر چهره نشسته بدو عرض كردم كه به

جايشان به كلاس خواهم رفت.خلاصه رفتيم.تا از درب دانشكده وارد شديم با روي

خندان چند تن از همكلاسان مواجه شده كه گويي داشتند دست ها شان را مثل بال مرغ

بالا و پايين مي بردنداز علت شادي و مسرت بي حدشان پرسيدم و پاسخ فرمودند كه با

آمدن جنابعالي با روی بهتر می توانیم با استاد عزیز مواجه شویم چه دیگر احساس

 خجالت نمی کنیم

خلاصه مدتی منتظر بماندیم تا با روی محبوب دیداری کنیم.اما آن مهربان نیامد که

نیامد.ما هم گفتیم حال که ایشان تشریف نیاوردندخود ما با ذهن های آشفته مان

 به زدودن این آلودگی ها که اشکالات و ابهامات نام داشتند پرداختیم.پس از بازگشت

 شب هنگام به اتاق رفیق شفیق فاطمه خانم شتافتیم تا  با هم به سوی باغ علم و معرفت

 رهسپار شویم.در حال مطالعه ی دروس دینی بودیم که در این میان با سوالات زیدی

مواجه گشتیم که مغز آکبند ما را یارای حل آن ها نبود

بعد از کلی جنگ و دعوا و نزاع در باب کیفیت شکل گیری معاد که هنوز هم

 چون مجهولی در سرمان یک علامت سوال بزرگ ایجاد کردهبه بحث های

 سیاسی و اجتماعی پرداختیم و دو دست افسوس بر این ملاج  هامان کوبیدیم که چرا

 فلان است و بهمان و چرا به ما جوان ها بها نمی دهند که چون غنچه ای در فصل

 بهار شکوفا گردیم.خلاصه چشمتان روز بد نبیند.بحث های روشنفکری بیان دغدغه

 های اجتماعی سیاسی دینی که در ذهن هامان بود مغزمان را از قبل هم پخش و پلا

 تر کرد.آخر این همه تفکر طی یک شبانه روز برای مغز دست نخورده ی من کمی

 اغراق بود.البته نه برای دوستان که به این قسم مغز پاشی ها عادت داشتند.

در آخر ما ماندیم و کتابی که هنوز به پایانش نرسانده بودیم.این بود قصه ی یک شب

سرد تهرانی در دی ماه ۱۳۸۴.

                                      والسلام 

عام                                                                 

 سلام و صد سلام

                        درود و صد درود

دو صد خنده میکن به نادان کور

                                              شود حال وضعت چو نادیده مور

امروزه خنده را درمان و علاج دو صد مرض مدرن می

دانند.حتی امراض لا علاجی چون آلزایمر مضمن که در

مباحث پیشین تا حدودی مورد مکاشفه و کنکاش قرار

گرفته است.در این مورد می توان به انواع خنده های

تجویز شده برای مراجعینی که البته به طور تصادفی

انتخاب شده اند اشاره کرد.یک نوع از این خنده ها اصولا با

دهانی کاملا باز و باحرکاتی تقریبا اکروباتیک انجام می

شود.در این موردهدف معالجه رسیدن هوای بیشتر به آن

ضعیفه الاجسام است تا راه برای داشتن یک

 زندگی سالم برای دوستان و همراهان شفیق از جمله

عالی جناب میکروب ابن مکارب و سایر دوستان باز

گردد.چرا که در این روزگاروانفسا چه بسا حتی برای یک

ذره ی ناچیز هم سقفی برای زیست یافت نمی شود.از

این رو پزشکان محترم و وظیفه شناس لطف فرموده،این

نوع خنده را تجویز می نمایند.نوع دیگر خنده وبه

عبارتدوستان همنوع خارجی مان  laughingبا دهان نیمه

بازاست  ؛ که البته مصداق ادب و تواضع درجه ی

دو است.و اما خنده با درجه ی یک تواضع عبارت

دیگری برای واژه ی لب خنداست.البته لب خندبرای

خود اشکال مختلف دارد:لب خنداز روی ترس ،لب

خند از روی خوشحالی ، لب خند از روی خجالت و

لب خند ( خنده ی ) کاذب.از همه ی این انواع لب

خند ، نوع چهارم آن بسیارفریبنده و دل برنده است

؛  چرا که فرد در این نوع لبخند، (خنده) سعی میکند

در مقابل همه ی گرفتاری ها و ناراحتی های

 روزمره خنده های کاذب را میهمان لبش کند.ولی

 عمق ناراحتی ها بسیار بیشتر از آن لب خندکاذب و

دروغین است. شاید این نوع لب خند

بتوانداز استرس افراد تا حدی بکاهد.این نتیجه

ایست که طی تجربه های متمادی افراد بشر به

دست آمده است و امید است که در عمل برای

شما نیز کارآمد و مفید باشد.

   Hijab,an Arabic word for "veil", means a kind of clothes women

wear over their heads to cover their face and parts of their body.

What this type of cover looks for has usually been a kind of

protection for both women and men in the society. A protection by

which the two can reach an ideal situation where it is possible for

Them to communicate easily with the opposite gender without

sexual and moral deviation. A communication free from all lewd-

-ness in their behaviors and therefore ful of enough energy to be

spent on their authentic duties. However, in some eras in ancient

Iran and India this important instinctly-desired want of human to

 have "hojb" [veil]has been taken advantage by some politicians to

make them (women) be far away from social , political and other

sources of activities in society to deprive them from social rights.

But today Hijab is not assumed to be used for that . In fact the

thing hijab provides people with is the most encouraging factor for

 them to make them all gather around a single circle-Islamic

Modest Dress(Hijab)-to have something to ask. Security.

   With all the superficial limitations hijab in the first look of

beholder has, it consequently results in a sort of mental relief a-   

  -rrised from moral immunity. The number of rape and sexual de-  

-viation in societies where hijab is not accepted as a safing matter

and people appear in every kind of clothes , is extremely high .

Accordingly, the rate of divorces,kidnappings,child teasings,ill-

-llegitimate children and other crimes has grown up. The problem

of such deviations arrised from unsuitable clothes wearing (after

the family core) is most importantly arrowed to the government.

Because it gives the authority to producers of uncovered clothes

and at the time of facing moral problems, they stick to irrational

solutions or even ignore them. this is the government who should

control the economic, cultural movements. For such countries the

only ways are a kind of cultural and educational ones and to

protect producers of covered suitable garments financially. Then,

There will not be any bad clothes, and a nice moral atmosphere in

the society(of course with obeying other ethical factors)will be

appear. In this regard some believe that in order for members of a

society to be morally safe, some kind of restriction should be put

on what people wear and how they treat; just as the restriction on

carrying guns and drug trafficking in some societies(of course not

that rigidly).Without pushing any force in doing that, people will

rationally believe deeply in it, if they be fundamentally familiar

with the results and reasons. As we all know , it would be suffi-

cient for a wise man to be told why with only one reason.-

   In my opinion, the biggest problem of humanbeing from the

beginning of his life till now has been one thing;Not Knowing. So,I

think  and thoroughly believe  that if all women and especial- -ly

unmarried girls be treated about the sexual mechanism of their

 own and and especially men plus their behavior reactions ,in

addition to deep religious education there will not be any problem

in that area if God willing.